الياء ، وكسر التاء ، مضارع « أقتر » الرباعي ، مثل « أكرم يكرم » قال تعالى : وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ ( سورة البقرة آية 236 ) . والمقتر اسم فاعل من « أقتر » الرباعي . وقرأ الكوفيون وهم : « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يقتروا » بفتح الياء ، وضم التاء ، مضارع « قتر » الثلاثي من باب « قتل يقتل » . وقرأ الباقون وهم : « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « يقتروا » بفتح الياء ، وكسر التاء ، مضارع « قتر » الثلاثي من باب « ضرب يضرب » . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . * . . . ويخلد ويضاعف ما جزم كم صف . . . . . . * . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « يضاعف ، ويخلد » من قوله تعالى : يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً ( سورة الفرقان آية 69 ) . فقرأ المرموز له بالكاف من « كم » والصاد من « صف » وهما : « ابن عامر ، وشعبة » « يضاعف » برفع الفاء ، « ويخلد » برفع الدال ، وذلك على الاستئناف . وقرأ الباقون بالجزم فيهما ، على أن « يضعف » بدل اشتمال من « يلق أثاما » ، « ويخلد » معطوف عليه . وقرأ « ابن كثير ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « يضعّف » بتشديد العين ، وحذف الألف التي قبلها ، مضارع « ضعّف » مضعف العين . والباقون بتخفيف العين وإثبات الألف ، والدليل على ذلك قول ابن الجزري : وثقّله وبابه ثوى * كس دن . . . على أنه مضارع « ضاعف » على وزن « فاعل » .